راهکار پیامبر (ص) برای رهایی از خشم خدا
تاریخ انتشار: ۱۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۱۶۵۷۱
حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان استاد حوزه علمیه و مفسر قرآن کریم در سخنرانی با موضوع «رهایی از آتش دوزخ در پرتو ولایت امیرالمؤمنین (ع)» اظهار داشت: کتاب بسیار معروفی است که بیش از ۱۱ قرن در اختیار دانشمندان قرار دارد و به سبک‌های گوناگون هم چاپ شده است. نویسنده کتاب از دانشمندان معروف و بنام اهل سنت یعنی «ابن‌ابی‌الحدید» است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: خیلی قابل‌توجه است که پیغمبر (ص) در این روایت به همه امت خطاب کرده‌اند، نه به چند نفر و نه فقط به مردم زمان خودشان! خطاب به تک‌تک مرد و زن امت است: «اَلا أدُلُّکُمْ عَلی ما اِنْ تَسالَمْتُمْ عَلَیْهِ لَمْ تَهْلِکُوا» آیا دلتان نمی‌خواهد من شما را به حقیقتی راهنمایی کنم که اگر بر آن حقیقت توافق و همدلی کنید و نسبت به آن تسلیم شوید، محال است دیو هلاکت بر شما پنجه بیندازد؟
انصاریان گفت: این یعنی هم در دنیا و هم در آخرت، بدون خطر و سالم می‌مانید، هم در دنیا و هم در آخرت سود فراوانی می‌برید و بی‌دین نمی‌شوید. اگر همه شما بر آن حقیقت توافق کنید، مورد خشم پروردگار قرار نمی‌گیرید و راهتان به دوزخ نمی‌افتد.
پذیرش پروردگار به‌عنوان سرپرستاین مفسر قرآن کریم گفت: راه این است: «اِنَّ وَلِیَّکُمُ اللّهُ» همانا خداوند سرپرست، کارگزار و تکیه‌گاه شما در دنیا و آخرت است. از او روی برنگردانید و با او قطع رابطه نکنید؛ زیرا اگر از زیر چتر ولایت‌الله خارج بشوید، هر شیطانی به‌راحتی می‌تواند چتر ولایتش را روی سر شما باز کند و شما را بپذیرد. آن‌که در سایه ولایت خدا و وجود مقدس حق است، ابلیسیان و شیطان‌ها نمی‌توانند او را قبول کنند و بر او تسلط ندارند؛ چون حرکت او تا آخر عمرش با کمک خدا به‌طرف نور است.
وی افزود: خدا در قرآن می‌فرماید: «اَللّٰه وَلِی اَلَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُمْ مِنَ اَلظُّلُمٰاتِ إِلَی اَلنُّورِ» (سوره بقره، آیه ۲۵۷). این یک حقیقت است که اگر خدایی و اهل خدا باشید، ولایت و سرپرستی خدا را در زندگی بپذیرید و به اجرا بگذارید، از هر بت جاندار و بدون جانی در امان می‌مانید.
بیشتربخوانید
پاسخ به شبهه‌های عید قربان؛ آیا خداوند به قربانی ما نیاز دارد؟ امامت امیرالمؤمنین (ع)، کلید نجات دنیا و آخرتانصاریان تصریح کرد: «وَ اِنَّ اِمامَکُمْ عَلیُّ ابنُ أبی طالبٍ» خیلی جالب است که به نقلِ ابن‌ابی‌الحدید، پیغمبر (ص) بعد از ولایت پروردگار، امامت امیرالمؤمنین (ع) را مطرح می‌کنند! این یعنی ولایت خدا کلید نجات دنیا و آخرت شماست، امامت علی‌بن‌ابی‌طالب هم کلید نجات دنیا و آخرت شماست. پس بدون امامت علی (ع)، توقع خوشبختی نداشته باشید!
این استاد حوزه علمیه گفت: امام مأموم می‌خواهد و شما اگر با لطف خدا، مأموم امیرالمؤمنین (ع) باشید و حضرت را در عمل به قرآن، واجبات و ترک مُحرّمات تنها نگذارید، مسلماً همان بهره‌ای را که از ولایت خدا می‌برید، از امامت امیرالمؤمنین (ع) می‌برید.
سفارش رسول خدا (ص) به امتوی تصریح کرد: بعد پیغمبر (ص) سفارش می‌کنند: «فَناصَحُوهُ»ای امت، خیرخواه علی باشید! ضرر و تنهایی علی را نخواهید، بلکه خیر او را بخواهید؛ یعنی امامت، رهبری و ولایت او را بخواهید. این یک خیرخواهی جامع است.
باور به امامت امیرالمؤمنین (ع)انصاریان ادامه داد: پیامبر می‌فرماید: «وَ صَدقُوهُ» و او را باور کنید. در حق او و امامتش شک نکنید و دچار وسوسه نشوید. کلاهبرداران نامرد عالم، سر شما را نسبت به امیرالمؤمنین (ع) کلاه نگذارند! ممکن است سلسله مقالات شبهه‌انداز و شک‌اندازی بنویسند که امروزه بسیار می‌نویسند، ولی پیغمبر (ص) می‌فرمایند: شما علی را باور داشته باشید، نه آن‌هایی که ضد دین و ضد علی کار می‌کنند.
این مفسر قرآن کریم گفت: این باور داشتن در فردای قیامت، دستگیره نجات، سبب آرامش و جلب‌کننده عشق پیغمبر (ص) و خدا به شماست. پس هم خیرخواه علی (ع) باشید و هم او را باور کنید! در روایات زیاد دیگری هست که باور داشتن امیرالمؤمنین (ع) به امامت و ولایت، نشانه ایمان، پاکی وجود، پاکی روح و پاکی اندیشه است.
حرکت به‌سوی جهنم، نتیجه سرپیچی از امر پروردگاروی گفت: آن گاه پیغمبر در ادامه می‌فرمایند: «فَاِنَّ جَبْرَئیلَ اَخْبَرَنی بِذلِکَ» جبرئیل همه این حقایق را به من خبر داد. در حقیقت، خدا فرموده که علی امام شماست، خیرخواه علی باشید و او را باور کنید. اگر بخواهی علی (ع) را کنار بگذاری و کسی غیر از علی (ع) را باور کنی، آن غیر علی (ع) کیست؟ با چه علمی، چه عقلی، چه روحی و چه ارزشی می‌خواهی او را قبول کنی؟ درحالی‌که هرکس غیر از علی (ع) در عالم هست، واجب است که مأموم علی (ع) باشد. اگر از این مأموم بودن سرپیچی کند، حرکتش را به‌طرف جهنم جهت داده است.
منبع: فارس
باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی مناسبتیمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: خشم خداوند امامت امیرالمؤمنین دنیا و آخرت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۱۶۵۷۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پوشش ۱۵۰ هزار شرکت‌کننده در چهارمین جشنواره امامت و مهدویت
به گزارش خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا، سیدجواد جعفری، مدیرعامل مؤسسه امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی در نشست منطقه‌ای برنامه‌ریزی چهارمین دوره جشنواره علمی فرهنگی و هنری امامت و مهدویت در مشهد با تأکید بر نگاه آسمانی به این جشنواره اظهار کرد: کاری که برای اهل‌بیت انجام می‌گیرد باید نگاه آسمانی داشته باشد. تقوا زمینه گشایش، بالندگی و رشد است؛ بنابراین نمی‌شود گفت به دلیل اینکه پول و امکانات نداریم کار فرهنگی انجام ندهیم. اگر کار برای خدا و اهل‌بیت باشد گشایش‌ها و برکات حاصل خواهد شد.
وی افزود: ماه‌های مبارک رجب و شعبان ذاتاً ماه‌های با برکتی بوده به فرمایش مقام معظم رهبری ماه‌های رجب و شعبان بهار معنویت است. صرف‌نظر از عظمت این ماه‌ها، میلاد برگزیدگان الهی نیز در این ماه‌ها قرار گرفته؛ بنابراین ماه رجب و شعبان برای برگزاری جشنواره امامت و مهدویت به‌صورت هوشمندانه انتخاب شده است.
مدیرعامل مؤسسه امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی گفت: میلاد امام زمان چهار پیام دارد. نخست اینکه امام زمان داعیه بوده؛ یعنی دعوت‌کننده به خدا، دوم توجه به امام زمان ایجاد امید به آینده است یعنی باور داشته باشیم که این خورشید روزی طلوع خواهد کرد، سوم باید بدانیم که منتظر و مترصد هستیم و انتظار یعنی حرکت نه سکون و ایستایی و چهارم اینکه این انتظار به عمل ما بستگی دارد.
جعفری عنوان کرد: تاکنون سه دوره از جشنواره امامت و مهدویت به دست با کفایت استادان و کارکنان برگزار شده و در آستانه ورود به چهارمین دوره قرار داریم؛ بنابراین آنچه رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در چهارمین دوره این جشنواره از ما انتظار دارد اولاً جامعه هدف این دوره از جشنواره با ۱۵۰ هزار نفر تحت پوشش قرار گرفته و دوم شعار امسال زیارت جامعه کبیره باشد یعنی همه فعالیت‌های جشنواره حول محور و مفاهیم زیارت جامعه کبیره قرار گیرد.
وی تأکید کرد: امسال در کنار شورای سیاست‌گذاری جشنواره‌ها، کمیته‌های تخصصی با حضور علمای حوزه علمیه و استادان گروه معارف تشکیل شود تا مفاهیم زیارت جامعه کبیره را بازآفرینی کنند و به دست شعرا و گروه‌های سرود بسپارند. همچنین از شعرا بخواهیم درباره زیارت جامعه کبیره شعر تولید کرده تا این اشعار تبدیل به نجوای مردم بشود.
جشنواره امامت و مهدویت، شاه‌بیت فعالیت‌های هدفمند فرهنگی دانشگاه آزاد
معاون هماهنگی دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی نیز با بیان اینکه سه دوره از جشنواره امامت و مهدویت بر اساس سند تحول و توسعه دانشگاه آزاد با موفقیت پشت سر گذاشته شد، گفت: دکتر طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی دو اتفاق را به‌عنوان شاه‌بیت فعالیت‌های هدفمند فرهنگی دانشگاه آزاد به‌خوبی تبیین کرده‌اند. جریان امامت و مهدویت و مسئله تقریب مذاهب.
احمد ناطق گلستان بیان کرد: جشنواره امامت و مهدویت همه ساله از ۱۳ رجب تا نیمه شعبان در اتمسفر فضای فرهنگی در کل کشور توسط دانشگاه آزاد اجرا می‌شود که این کار ویژه و نو در کشور بوده و مورد تحسین داخل و خارج کشور قرار گرفته، پس معلوم می‌شود خلأ جدی در این حوزه داشتیم. در آسیب‌شناسی تربیتی تشیع، رویکرد شادی و سرور اهل‌بیت نگاهی بوده که دانشگاه آزاد در این زمینه داشته است.
وی اضافه کرد: از سوی دیگر تقریب مذاهب را داریم که یکی از حوزه‌های جدی در دانشگاه آزاد بوده که توسط قریب به ۳۰ دفتر تقریب مذاهب در کشور با نگاه تقریبی و وحدتی صورت می‌گیرد و به فرمایش دکتر طهرانچی این دو اتفاق در کنار هم جریان اسلام را به معنای واقعی نشان می‌دهند و یک اتفاق میمون و مبارک است.
معاون هماهنگی دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی مطرح کرد: به جشنواره امامت و مهدویت به‌عنوان کار فرهنگی فاخر نگاه کنیم و به آن ملزم باشیم. برکتی که انجام این برنامه‌های فاخر فرهنگی به همراه دارد می‌تواند چشمه‌های ویژه‌ای را برای دانشگاه در زمینه‌های اقتصادی باز کند.
انتهای پیام/
جاده کندوان یک طرفه شد